La vie est un accident. Rien ne serait arrivé sans mouvement. Des atomes, du vide, puis une inclinaison, une déviation. Les particules s’entrechoquent, et accidentellement la matière s’organise ...
Le sang est plus authentique que ne le sont les larmes. Saignant, je ne mens pas, alors qu’au lieu de pleurer, je peux bien pleurnicher. Le sang jaillit aussi spontanément lorsqu’il déborde le ...
La nature est indifférente à l’humaine souffrance, nous dit Baudelaire. La nature est également silencieuse. C’est le monde qui est bruyant. Ce bruit pourtant ne nous en dit pas plus, certainement ...
Le vertige est fondamental pour la philosophie. Philosophant, on se déplace ; il nous faut bouger. Du mouvement ! La pensée est si vaste, comme une plaine sans fin. Le plus grand des gâchis est de ...
Comme il est bon de tuer le temps. Non qu’il s’agisse de paresse. Celle-ci d’ailleurs est, je pense, une faiblesse. C’est ce qui la différencie du repos. Il est pourtant de bon ton aujourd’hui ...
Ce qui n’est pas est possible. Ou alors toute possibilité disparaît une fois le fait accompli, l’acte réalisé, l’évènement survenu. Raisonner ainsi revient à penser que le réel est empli de ...
La philosophie déshabille le réel, le dénude pour que ne reste plus que l’essentiel. Philosopher, c’est vouloir toucher le cœur de ce qui est, c’est chercher à atteindre l’être dans sa plus ...
La peinture abstraite est la dernière étape vers la liberté. A ce stade, l’artiste s’est affranchi de toute tendance, de toute influence, de tout mouvement, de toute référence avec le réel. Le ...
Dès notre plus jeune âge, nous sommes animés par une intention responsable de bien des maux : doubler. Il faut aller plus vite, dépasser, ne pas se contenter d’où on est, mais viser plus pour ne l ...
Il faut saisir la mélancolie à bras le corps parce qu’installée, elle est là, présente, sous chaque pas, derrière chaque geste, au moindre regard. Ce n’est pas qu’elle se cache, mais plutôt la ...
La politesse est le droit pour un enfant, n’ayant pas de devoir. L’éduquer, c’est le rendre poli, le polir pour que le petit d’homme perde toute son animalité. La politesse est un point d’entrée, ...
Les gens de Paris vont aux enterrements d’une manière à la fois solennelle et grotesque. Ils se donnent rendez-vous avant, déjeunent ensemble et d’une certaine façon, plus émouvante qu’autre ...
Un texte écrit par Khaled Haddad Rien ne veux plus rien dire, Les mots ont perdu leurs sens, Les phrases font de plus en plus rire, Et des métaphores sont sans aucun sens... ... La monotonie de la ...
L’enfance est fragile parce qu’elle ne dure pas, mais c’est aussi cette fragilité qui la fait si précieuse. C’est une tâche bien difficile que de protéger cette enfance que l’on sait condamnée ...
« Le nihiliste n’est pas celui qui ne croit à rien, mais celui qui ne croit pas à ce qui est. » Cette proposition extraite de L’homme révolté, d’Albert Camus, résume une partie essentielle de la ...
La lucidité est nécessaire, mais il vaut mieux s’éviter qu’elle ne devienne suffisante. Même si elle touche tous les ordres sociaux, même si le philosophe la réclame, le politique s’en prévaut, le ...
Le désir pour créer Le désir revêt l’objet d’atours merveilleux. Sans désir, l’objet est nu, froid, indifférent, étranger. Heureusement que le désir est là, sinon nous ne serions guère plus que de ...
La passion s’inscrit dans un rapport entre sujet et objet : le sujet est passionné par un objet. Il y a cependant une tierce partie qui est essentielle car elle est le moteur de cette relation ; ...
Tout à coup, la chose n’est plus tout à fait ce qu’elle était précédemment, c’est-à-dire ordinaire, sans discussion, sans sujet. Soudainement, la chose prend une dimension nouvelle. Est-elle plus ...
Nada. Ello dira – Une œuvre de Francisco Goya, ou les ténèbres pour nous libérer Rien. Nada ! Un cadavre le dit, il est revenu pour cela. Il n’y a rien. Point de Dieu, ni transcendance. Le divin ...
Elle était nue, je l’observai. La veilleuse sur la table de chevet me suffisait pour la posséder tout entière du regard sans qu’elle ne puisse y opposer une quelconque résistance. Mes draps ...
Toute la pensée de Kant s’interroge sur les conditions de possibilité pour que nature et liberté puissent cohabiter. En effet, comment dans un monde régi par la causalité, où tout n’est que ...
Il faut parfois tordre le cou à une phrase quand celle-ci ne cède pas à notre interprétation. Il faut la lire, encore et encore, pour que les mots la composant deviennent une partition familière. ...
Ce n’est que depuis peu que nous pensons l’univers comme étant historique. Durant deux millénaires, la conception grecque perdura. Platon, Aristote, et d’autres, furent suffisamment influents de ...
Le pire ennemi de la révolte est peut-être le confort parce qu’il tue dans l’œuf toute velléité insurrectionnelle, et même subversive. Toute révolte est comme avortée. Confortablement installé, ...
Cet autre qui me fait face n’est pas le miroir que je crois. Dans son regard, son attention à mon égard, il me renvoie quelque chose qui me gêne. Ce quelque chose, c’est moi, sans l’être ...
Une nouvelle fois nous transportons nos sens au-delà de notre lit terrestre. Ce transport porte le nom de Curiosity et l’au-delà s’appelle Mars. C’est là tout de même une chose extraordinaire que ...
Il y a le corps qui remue, l’esprit qui parle ou bavarde, et l’âme qui murmure. Le plaisir s’inscrit sur ces trois partitions de cette chanson dont nous sommes la mélodie. Il est un son que fait ...
Le rapport entre sujet et objet est irréductible. Je serais toujours là face à quelque chose. Je ne crois pas qu’il soit possible de vivre une expérience fusionnelle avec ce qui est, laquelle ...
La question est sur toutes les lèvres. On ne peut l’empêcher. Elle est comme suspendue, au-dessus de nos têtes, prête à tomber, irrémédiablement, lorsqu’une situation s’y prête. La question, un ...
Le monde se laisse difficilement saisir pour devenir intelligible. Son silence nous laisse quelque peu dans l’embarras. Certes, tout n’est pas silencieux. Il y a des évidences mathématiques qui ne ...
Les mots ne sont pas le langage. Les premiers sont neutres, le second peut ne pas être innocent. Il y a en effet le réel et les mots pour le signifier, pour l’embrasser, mais cette embrassade ...
Pourquoi ceci ? Pourquoi cela ? Et si je trouve la cause, pourquoi celle-ci ? En demandant pourquoi, en interrogeant le réel de la sorte, j’avance, pas à pas, les causes se transformant en effet ...
Nous sommes amenés parfois à nous poser une question dont la simplicité ajoute à la cruauté de la réponse qu’elle laisse sous-entendre : « à quoi bon ? ». A quoi bon faire ceci ou cela si tout est ...
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