Dans la Lettre à Morus écrite en 1649, Descartes fait part de ce qui, selon lui, différencie irréductiblement l’homme de l’animal : « […] on n’a point cependant encore observé qu’aucun animal fût parvenu à ce degré de perfection d’user d’un véritable langage, c’est-à-dire qui nous marquât par […]
L’amour peut-il dépasser les limites de l’espace et du temps ? Peut-on aimer à distance et ce durant plusieurs années ? La séparation physique ne met-elle pas plutôt un terme final à une relation amoureuse, envoyant celle-ci dans des souvenirs scellant une histoire passionnelle ? L’amour est […]
L’art est muet et pourtant il signifie. Il est un pont entre les esprits. Comme le disait Malraux, « l’art, c’est le plus court chemin de l’homme à l’homme ». Mais à la différence de la langue, une œuvre d’art est la réunion indissociable du signifié et du signifiant. Il y a dans une peinture […]
C’est le hasard…ou bien c’était écrit. Aléa ou destin, dans les deux cas, nous n’y pouvions rien. La chose est survenue ; c’est ainsi. C’est également un sentiment d’impuissance qui nous envahit devant une conséquence nous dépassant, comme s’il s’agissait d’un témoignage quant à une […]
Avec la peste, le temps s’efface ; seul l’instant demeure. Le passé est trop difficile à porter pour ceux qu’elle menace, les souvenirs étant comme autant de lames lacérant l’esprit et le cœur en prolongeant un monde désormais révolu. L’avenir quant à lui, n’existe pas, parce qu’il faut un peu […]
Le génie n’est pas affaire courante dans la société des hommes. Il s’agit plutôt d’une étrangeté qui, comme tout ce qui dépasse l’ordinaire, suscite des réactions. Aucune logique ne garantit le résultat de celles-ci. L’homme de génie peut tout aussi bien être adulé qu’exécré, admiré que raillé. […]
Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement […]
Le geste suffit à l’action pour que celle-ci se réalise. Mais s’agissant de la passion, il faut plus, c’est-à-dire la parole. L’action en effet est affaire d’extériorité ; elle se situe dans un rapport entre sujet et objet. La passion par contre est invisible à l’œil nu parce qu’elle se trouve […]
La concupiscence contre la charité. La cité terrestre contre la cité céleste. Dans Trois Discours sur la condition des Grands, Pascal oppose la première à la seconde. Dans cette opposition, il est surtout question pour l’auteur des Pensées de poser les bases d’un ordre politique légitime : le […]
Qu’est-ce qui caractérise l’homme entre tout ? Qu’est-ce qui fait que l’humain n’a rien de comparable avec tout le reste ? Jean Pic de la Mirandole, philosophie italien du XVème siècle, nous donne une explication dans son Discours sur la dignité de l’homme : « Le parfait artisan décida […]
Qu’est-ce que le vide ? Un non-être ? Un non-avenu ? Une chose est sûre : on ne peut pas dire que le vide soit rien car il existe. Il existe d’autant plus qu’il est la condition du mouvement ; sans vide, le déplacement et le développement sont interdits. Pas besoin d’être un adepte forcené […]
L’interprétation est une médiation entre un objet dont la compréhension n’est pas immédiate et le sujet apte à comprendre. Le professeur de philosophie par exemple est un interprète lorsqu’il s’essaie à restituer à ses élèves le sens d’un texte de prime abord abscons. Le juge est également un […]
Penser qu’il existe de l’ineffable, de l’indicible, veut bien dire que tout ne peut être dit. Penser ainsi revient à accorder du sens à ce que l’on ne peut pas nommer, à ce quelque chose d’insaisissable et dont l’échappée le qualifie de mystérieux. Mais n’est-ce pas là une erreur que de croire […]
Laissons la technique et la science à la place qui doit être la leur, c’est-à-dire d’être au service de l’homme. En effet, reconnaissez-leur une valeur supérieure à tout le reste et c’est alors la déshumanisation qui se trouve au bout du chemin. L’automatisation et la numérisation ne sont pas […]
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